هخامنش کرمان

من شکست ناپذیرم

مرا در شبکه های اجتماعی بیاب

چهارشنبه 25 آبان 1390

این پست یک پست همیشگی است.
برای اینکه بدانی کی به روز شده ام،
تاریخ پست پایینی را نگاه کن



 

I in Social Networks:
Hakhamanesh Saeidi:
Google Plus, Facebook, Twitter,
My Space, Linkedin, Hi5, FriendFeed,
Flickr, Orkut, TwitPic, My Opera,

Path, Digg, Reddit, Delicious,

StumbleUpon, Technorati,
Mozat, Nimbuzz, SHMessenger
***
من در شبکه های اجتماعی:
هخامنش سعیدی:
Cloob, Webzzz, Donbaler,

4Rah, FiendFa, , NetIran,

MyPardis, Parmoon, iteg

Nashrine, Facebookiha
***
Yahoo: Matadoor_Catalan
Google Talk: Saeidi.Kerman

HotMail: Saeidi.Kerman




بهترینهای ورزش ایران و جهان در سال 1390

پنجشنبه 28 اردیبهشت 1391

** بـهـتـرینهای فوتبال ایران **

بهترین مربی: امیر قلعه نوعی

بهترین بازیکن: جواد نکونام

بهترین بازیکن خارجی: فونیکه سی

بهترین تیم: سپاهان اصفهان

 

 

تیم برگزیده ی سال

دروازه بان:

سید مهدی رحمتی

 

مدافعها:

سید جلال حسینی، میلاد شیخ فخر الدینی،

پژمان منتظری، حسین ماهینی

 

هافبکها:

مجتبی جباری، خسرو حیدری،

جواد نکونام، علی کریمی

 

مهاجمها:

فرهاد مجیدی، کریم انصاری فرد

 

 

** بـهـتـرینهای فوتبال جهان **

بهترین مربی باشگاهی: جوزپه گوآردیولا

بهترین مربی ملی: ویسنته دل بوسکه

بهترین بازیکن: ژاوی هرناندز

بهترین تیم باشگاهی: بارسلونا

بهترین تیم ملی: اسپانیا

 

 

تیم برگزیده ی سال

دروازه بان:

ایکر کاسیاس

 

مدافعها:

کارلس پویول، جرارد پیکه،

مارسلو، فیلیپ لام

 

هافبکها:

ژاوی هرناندز، کرستیانو رونالدو،

آندرس اینیستا، آندره آ پیرلو

 

مهاجمها:

زلاتان ابراهیمویچ، لیونل مسی

 

 

** بـهتـرینهای ورزش ایران **

بهداد سلیمی ( وزنه برداری)

سامان آزادیان ( شمشیر زنی اپه)

مهتاب پارسا مهر (تیر اندازی با کمان)

حمید حب علی ( دوچرخه سواری کراش کانتری)

ندا شهسواری ( پینگ پنگ)

آرش کمالوند ( والیبال)

شاهین ایزد یار ( شنا)  پ

محسن شادی ( قایق رانی)

علی رضا نادی ( والیبال)

احسان حدادی ( پرتاب دیسک)

آرزو معتمدی ( قایق رانی)

حسین رعیت زاده ( فوتبال دستی)

ریحانه طالبی ( دوچرخه سواری)

میلاد وزیری ( شمشیر بازی)

بیژن کنگر لو ( اسکی صحرا نوردی نقشه یابی)

پویا فیاضی ( والیبال)

حسین وفایی ( اسنوکر)

سعید عبد ولی ( کشتی فرنگی)

حسن رحیمی ( کشتی آزاد)

سجاد مرادی ( دو میدانی)

صادق گودرزی ( کشتی آزاد)

حمزه زرینی ( والیبال)

نرجس امام قلی نژاد ( تفنگ بادی)

مجید رازانی ( موی تای)

حمید رضا قلی پور ( ووشو)

سیامند رحمان ( پاور لیفتینگ)  پ

مریم طوسی ( دو سرعت)

میترا عباسی ( ووشو تالو)

امین نیک فر ( دو میدانی)

محمد باقری معتمد ( تکواندو)

محسن محمد سیفی ( ووشو)

فرهاد ظریف ( والیبال)

علی صادق زاده ( وزنه برداری) پ

یوسف کرمی ( تکواندو)

فروغ عباسی ( دوچرخه سواری)

علی رضا نصر آزادانی ( تکواندو)

امیر حسینی ( والیبال)

مهدی سهرابی ( دوچرخه سواری)

مهلقا جام بزرگ ( تیر اندازی با تپانچه ی بادی)

طالب نعمت پور ( کشتی فرنگی)

جواد نکونام ( فوتبال)

هادی سپهر زاد ( دو میدانی)

بازار گرد ( والیبال)

کاوه محرابی ( بدمینتون)

امید نوروزی ( کشتی فرنگی)

ابراهیم برخورداری ( تیر اندازی)

آرزو حکیمی ( قایق رانی)

محمد کیا سر بندری ( اسکی)

یاسین شمشکی ( اسکی)

رضا محمد علی یزدانی ( کشتی آزاد)

مریم سعیدی ( قایق رانی)

محبوبه کریمی ( ووشو تالو)

ابراهیم رحیمیان ( پیاده روی)

احسان روز بهانی ( بوکس)

سجاد هاشمی آهنگری ( دو میدانی)

حمزه محمدی ( وزنه برداری)  پ

حسن غمخواه ( شنا) پ

نوشاد عالمیان ( پینگ پنگ)

مهدی تقوی ( کشتی آزاد)

علی کریمی ( فوتبال)

کاوه موسوی ( دو میدانی)

ملیحه فضلی ( ووشو)

بشیر بابا جان زاده ( کشتی فرنگی)

الهه احمدی ( تیر اندازی)

لیلا رجبی ( پرتاب وزنه)

علی حسینی ( پاور لیفتینگ) پ

احمد رضا طالبیان ( قایق رانی)

شهر بانو منصوریان ( ووشو)



نخستین جشنواره ی ملی پیامک خلیج پارس

یکشنبه 10 اردیبهشت 1391

نخستین جشنواره ی ملی پیامک خلیج پارس

 

واپسین مهلت دریافت آثار پیامک : 20 اردیبهشت 91

زمان داوری آثار: 20مرداد 91

اختتامیه و اهدای جوایز: 12 شهریور برابر با سالروز شهادت رئیسعلی دلواری و روز مبارزه با استعمار پیر انگلیس

موضوع جشنواره: تک بیتها و جمله های ادبی با موضوع خلیج پارس ک هر نفر می تواند تا 3 پیام بفرستد.

متنهایی که کمتر از25 و یا بیش از  100 حرف باشد ( بدون برشمردن فاصله ی واژه ها و مشخصات فرستنده) و متنهای غیر پارسی ب شمار نخواهند آمد. همچنین باید نام و نام خانوادگی و شماره ی تماس ثابت با پیش شماره ی شهرستان در پایان پیامک نوشته شده باشد.

پیامکها را از 8 اردیبهشت تا شنبه 20 اردیبهشت بفرستید.

شماره ی پیامک برای شرکت درجشنواره:

100030771

 


دهم اردیبهشت، روز ملی شاخ آبه ی پارس همایون باد

یکشنبه 10 اردیبهشت 1391

دهم اردیبهشت، روز ملی شاخ آبه ی پارس همایون باد




بهترینهای موسیقی ایران در سال 1390

دوشنبه 28 فروردین 1391

بهترین خواننده:

محسن چاوشی

رضا صادقی

فرهاد جواهر کلام

فریدون آسرایی

علی لهراسبی

علی اصحابی

 

بهترین آلبوم:

پرچم سفید ( محسن چاوشی)

دیگه مشکی نمی پوشم ( رضا صادقی)

احساسی که دارم ( فرهاد جواهر کلام)

خاطرات گم شده ( فریدون آسرایی)

تصمیم ( علی لهراسبی)

خاص ( 8 خواننده)

کولاک ( علی اصحابی)

دلصدا ( 8 خواننده)

 

بهترین آهنگ ( Track) :

با من بمون ( محسن چاوشی)

هر روز پاییزه ( محسن چاوشی)

دروغ گفت ( رضا صادقی)

جوابم نکن ( محسن چاوشی)

بی تو ( فریدون آسرایی)

خرابم نکن ( رضا صادقی)

سلام ( فریدون آسرایی)

حق با تو بود ( رضا صادقی)

عاشقتر از قبلم کن ( فرهاد جواهر کلام)

زبون آسمون ( رضا صادقی)

تقاص ( محسن چاوشی)

حس عجیب ( فرهاد جواهر کلام)

یادگاری ( رضا صادقی)

دست خودم نیست ( فرهاد جواهر کلام)

رویا ( فریدون آسرایی)

خواب بعد ظهر (محسن چاوشی)

راهرو ( علی لهراسبی)

مردم آزار (محسن چاوشی)

صدام کن ( علی لهراسبی)

دلیل بودن ( رضا صادقی)

خوب فکر کن ( علی لهراسبی)

سلام به صلح ( محسن چاوشی)

می شد که ( علی اصحابی)

 

بهترین موسیقی ( Melody) :

بگو مگو ( محسن چاوشی)

سرت سلامت ( رضا صادقی)

عشق و فرشتمی ( فرهاد جواهر کلام)

تقاص ( محسن چاوشی)

چراغا رو خاموش کن ( رضا صادقی)

خواب بعد ظهر ( محسن چاوشی)

طاقت بیار ( فریدون آسرایی)

دلیل بودن ( رضا صادقی)

ها ( محسن چاوشی)

تو نزدیکی ( علی اصحابی)

مردم آزار ( محسن چاوشی)

بی تو ( فریدون آسرایی)

می شد که ( علی اصحابی)

 

بهترین ترانه  Lyric)) :

هر روز پاییزه ( حسین صفا- آلبوم محسن چاوشی)

دروغ گفت ( رضا صادقی- آلبوم رضا صادقی)

مسافر ( آلبوم فریدون آسرایی)

تقاص ( حسین صفا- آلبوم محسن چاوشی)

خرابم نکن ( رضا صادقی- آلبوم رضا صادقی)

با من بمون ( حسین صفا- آلبوم محسن چاوشی)

حق با تو بود ( مرجانه زنگنه- آلبوم رضا صادقی)

سلام ( آلبوم فریدون آسرایی)

قطار ( حسین صفا- آلبوم محسن چاوشی)

تو تموم آرزومی ( مهشید کلاهدوز- آلبوم فرهاد جواهر کلام)

جوابم نکن ( حسین صفا- آلبوم محسن چاوشی)

خاطرات گم شده ( آلبوم فریدون آسرایی)

خداحافظ ( نیلوفر بختیاری- آلبوم فرهاد جواهر کلام)

دیگه مشکی نمی پوشم ( فرشته ملک محمود، مرجانه زنگنه- آلبوم رضا صادقی)

عطر نرگس ( آلبوم علی لهراسبی)

گل عاشق ( آلبوم فریدون آسرایی)

زبون آسمون ( رضا صادقی- آلبوم رضا صادقی)

صدام کن ( آلبوم علی لهراسبی)

 


بهترینهای بازی در سال 1390

دوشنبه 28 فروردین 1391

بهترین بازی تیر اندازی سوم شخص:

Mass Effect 3

 

بهترین بازی اکشن سوم شخص:

Los Angles Noir

 

بهترین بازی اکشن اول شخص:

Call of Duty: Modern Warfare 3

 

بهترین بازی اکشن ماجراجویی:

Assassin's Creed: Revelations

 

بهترین بازی ماجرایی:

Batman: Arkham City

 

بهترین بازی استراتژی:

Orcs Must Die

 

بهترین بازی رانندگی:

Forza Moto Sport 4

 

بهترین بازی مبارزه ای:

Mortal Combot

 

بهترین بازی شبکه ای:

Star Wars: the Old Republic

 

بهترین بازی نقش آفرینی:

The Elder Scrolls V: Skyrim

 

بهترین بازی ورزشی:

FIFA 12

 

بهترین بازی موبایل:

Angry Birds

 

بهترین بازی ایرانی:

گرشاسپ

 

بهترین بازی:

Assassin's Creed: Revelations

 


سیزده به در

جمعه 4 فروردین 1391


سیزده به در

 

روز سیزدهم هر ماه خورشیدی در گاهشماری ایرانی « تیر روز» نام دارد که ازآن امشاسپند تیشتر، ستاره ی باران آور می باشد

و چون در 13 تیر، نام ماه و و روز یکی می شود، 13 تیر جشن تیرگان شده است.

در کتاب « آثار الباقیه» از ابو ریحان بیرونی جدولی برای سعد و نحس بودن روزهاست

که در برابر روز سیزدهم نوروز، واژه ی سعد به چم نیک و فرخنده آورده شده است.

فروردین هنگام جشن و سرور و شادمانی و هنگامه ی فرود آمدن فروهرها است. تیر روز از این ماه که نخستین تیر روز از سال می باشد

در میان ایرانیهای باستان بسیار گرامی بوده و پس از دوازده روز جشن که یادآور دوازده ماه سال است، روز سیزدهم را پایان روزهای جشن نوروز می دانستند و با رفتن به کنار جویبارها و باغ و صحرا و شادی کردن، جشن نوروز را با شادی به پایان می رساندند. در کتاب « المحاسن و الاضداد» گفته شده : « در صحن کاخ سلطنتی دوازده ستون از خشت خام برپا می کردند که در هریک از آنها یکی از حبوبات دوازده گانه را می کاشتند و کـُشتی که از پشم گوسفند بافته می شود، شش قسمت است که هر قسمت دوازده رشته می شود که به گونه ی مجموع هفتاد و دو نخ می شود، می بستند»

عدد شش اشاره است به شش گاههنبار و عدد دوازده به یاد دوازده ماه است و هفتاد و دو هم به هفتاد و دو فصل یسنا اشاره است.

 

تاریخچه ی سیزده به در

جمشید، شاه پیشدادی، در روز سیزدهم نوروز در صحرایی سبز خیمه بر پا می کند و چند سال پیاپی این کار را انجام می دهد که در پی آن این مراسم در ایران زمین به صورت سنت و آیین درمی آید و ایرانیها از آن پس سیزده به در را بیرون از خانه در کنار چشمه سارها و دامن طبیعت برگزار می کنند

 

شیوه های برگزاری مراسم سیزده به در

مردم به کشتزارهای خود می رفتند و در زمین تازه روییده و سرسبز و آکنده از انبوه گل و گیاهان صحرایی به شادی و ترانه سرایی و پایکوبی می پرداختند و به گردآوری سبزه های صحرایی و پختن آش و خوراکی های ویژه می پرداختند.

همچنین بازی های گروهی، ترانه ها و رقص های گروهی، بادبادک پرانی، سوارکاری، نمایش های شاد، هماورد جویی جوانان، آب بازی بخشی از این آیین هاست. اشادی کردن و خندیدن به چم فروریختن اندیشه های پلید و تیره، روبوسی نماد آشتی، به آب سپردن سبزه ی سفره ی نوروزی نشانه ی هدیه دادن به ایزدبانوی آب « آناهیتا» و گره زدن علف برای شاهد قرار دادن مادر طبیعت در پیوند میان زن و مرد، مسابقه های اسب دوانی یادآور کشمکش ایزد باران و دیو خشکسالی است

 

علف گره زدن

افسانه ی آفرینش در ایران باستان و موضوع نخستین بشر و نخستین شاه و دانستن درباره ی « کیومرث» با ارزش است، در « اوستا» چندین بار از کیومرث سخن به میان آمده و او را نخستین پادشاه و نیز نخستین بشر نامیده است.

گفته های « حمزه ی اصفهانی» در کتاب « سِنی ملوک الارض و الانبیاء» صفحه های 23 تا 29 و گفته های « مسعودی» در کتاب « مروج الذهب» جلد دوم صفحه های 110 و 111 و « ابو ریحان بیرونی» در کتاب « آثار الباقیه» بر پایه ی همان آگاهی است که در منبع پهلوی وجود دارد که :

« مشی» و « مشیانه» که دختر و پسر دو قلوی کیومرث بودند، روز سیزدهم فروردین برای نخستین بار در جهان با هم ازدواج کردند.

آن دو به وسیله ی گره زدن دو شاخه ی « مورد» پایه ی ازدواج خود را بنا نهادند و چون ایرانیهای باستان از این راز به خوبی آگاهی داشتند

آن مراسم را به ویژه دختران و پسران دم بخت انجام می دادند. امروزه نیز دختران و پسران برای بستن پیمان زناشویی، نیت می کنند و علف گره می زنند.

این رسم از زمان « کیانیها» فراموش شد و در زمان « هخامنشیها» دوباره آغاز شد و تا امروز پا بر جاست. در کتاب « مُجمل التواریخ» چنین آمده است :

« اول مردی که به زمین ظاهر شد، پارسیان آن را « گل شاه» نامیدند، زیرا که پادشاهی او الا بر گل نبود، پس پسر و دختری از او ماند که مشی و مشیانه نام گرفتند و روز سیزده نوروز با هم ازدواج کردند و در مدت پنجاه سال، هیجده فرزند به وجود آوردند و چون مردند، جهان نود و چهار سال بی پادشاه بماند»



دعای سر سال به پارسی

شنبه 27 اسفند 1390

دعای سر سال به پارسی

 

گشت گرداگرد مهر تابناک ایران زمین

روز نو آمد و شادی برون زندر کمین

ای تو یزدان! ای تو گرداننده ی مهر و سپهر!

برترینش کن برایم این زمان و این زمین

 


سال 91 فرخنده باد

پنجشنبه 25 اسفند 1390

فرا رسیدن سال 1391 خورشیدی

بر همه ی ایرانیها فرخنده باد




امیدوارم که سالی خوش و سرشار از پیروزی

و سربلندی را در پیش رو داشته باشید



سفره ی هفت سین نوروزی

سه شنبه 23 اسفند 1390


چیدن سفره ی هفت سین از دیرباز از مراسم جدا نشدنی نوروز بوده

که ساعتی به تحویل سال مانده، این سفره پهن می شود.

هفت، عددی است مقدس که نماد دهنده ی هفت ایزد زرتشتیها یا امشاسپندان است و به همین دلیل سین های نوروزی به نام هفت سین خوانده می شوند. سفره ی هفت سین سفره ایست که در آن سماق، سیر، سنجد، سیب، سمنو، سرکه و سکه

همچنین سبزه، آینه، شمع و شمعدان، کتاب آسمانی، ماهی قرمز،

تخم مرغ رنگ شده، کتاب شعر مانند دیوان حافظ، گلدان گل مانند شب بو، لاله، سنبل یا گل مصنوعی، ساعت، کاسه ی آب

و آجیل و میوه و شیرینی قرار می گیرد.

 

سبزه نماد رویش و سبزی

سمنو به سبب داشتن گندم نماد برکت

سنجد نماد عشق و دلداگی

سیب نماد سلامت عشق و زایش

سکه نماد ثروت

سیر نماد دفع بیماری

سرکه نماد برکت

تخم مرغ رنگ شده نماد برکت و روزی است که

به تعداد اعضای خانواده تهیه می شود و در چند جا به معنای نژاد است.

ماهی نماد برج حوت یا اسفند و نماد برکت و زایش

و در چند جا نماد زندگی و پایداریست.

شیرینی به معنای شیرین کام بودن در تمام روزهای سال است.

میوه، آجیل و یک تکه نان یا مقداری برنج هم

نشان از پر برکت بودن سفره دارد.

گل به نیت باروری و شادابی بر سر سفره هفت سین گذاشته می شود.

آینه برای رفع کدورت و یکرنگی است.

شمع روشن به نیت روشنایی و طول عمر اعضای خانواده است

که به همین دلیل باور بر این بوده که شمع هفت سین را نباید خاموش کرد

یا باید با برگ سبز یا نقل و نبات آن را خاموش کرد.

اسفند هم گیاهی مقدس محسوب شده و نمادی از بوی خوش است

و سرانجام آب در سفره ی هفت سین نماد پاکی و پاکیزگی است

و همچنین نماد آبادانی و صافی، پاکی و گشایش در کارها است



چهارشنبه سوری 2

شنبه 20 اسفند 1390

فال گوش نشینی

زنان و دخترانی که شوق شوهر کردن دارند یا ‌آرزوی زیارت و مسافرت

غروب شب چهارشنبه نیت می‌کنند و از خانه بیرون می‌روند

و در سر گذر یا سر چهارسو می ایستند و گوش به سخن رهگذران می‌سپارند

و به نیک و بد گفتن و تلخ و شیرین سخن گفتن رهگذران تفال می‌زنند.

اگر سخنان دلنشین و شاد از رهگذران بشنوند، برآمدن آرزوی خود را برآورده می پندارند

اما اگر سخنان تلخ و اندوه ‌زا بشنوند، رسیدن به آرزو را در سال نو ناممکن می دانند

 

قاشق زنی

زنان و دختران آرزومند قاشقی با کاسه‌ای مسی برمی‌دارند

و شب هنگام در کوچه و گذر راه می‌افتند و در برابر هفت خانه می ایستند

و بی آن که سخنی بگویند پی در پی قاشق را بر کاسه می‌‌زنند.

صاحبخانه که می‌داند قاشق‌زنان آرزویی دارند، شیرینی یا آجیل، برنج یا بنشن

یا پول در کاسه های آنان می‌گذارد. اگر قاشق زنان در قاشق‌زنی چیزی به دست نیاورند

از برآمدن آرزوی خود ناامید خواهند شد

 

تقسیم آجیل چها شنبه سوری

زنانی که آرزویی داشتند در شب چهارشنبه ی پایانی سال

آجیل هفت مغز به نام « آجیل چهارشنبه سوری» از دکان رو به قبله می‌خریدند

و پاک می‌کردند و میان خویش و آشنا پخش می‌کردند و می‌خوردند.

به هنگام پاک کردن آجیل، قصه ی آجیل چهارشنبه که قصه ی خارکن نام داشت را می خواندند.

گرد آوردن بوته، گیراندن و پریدن از روی آن و گفتن « زردی من از تو، سرخی تو از من»

مهم‌ترین اصل شب چهارشنبه‌سوری است که جایش را به ترقه بازی و مواد انفجاری داده است

 

مراسم کوزه شکنی

مردم پس از آتش‌افروزی، مقداری زغال به نشانه ی سیاه‌ بختی،

کمی نمک به نشانه ی شورچشمی و یک سکه ی دهشاهی به نشانه ی تنگدستی

در کوزه ای سفالی می‌اندازند و هر یک از افراد خانواده یک بار کوزه را دور سر خود می‌چرخاند

و آخرین نفر، کوزه را بر سر بام خانه می‌برد و آن را به کوچه پرتاب می‌کند

و می‌گوید « درد و بلای خانه را ریختم توی کوچه» و باور دارند که با دور افکندن کوزه

تیره‌بختی، شوربختی و تنگدستی را از خانه و خانواده دور می‌کنند

 

 آش چهارشنبه سوری

خانواده‌ هایی که بیمار یا آرزویی داشتند برای برآمدن آرزو و بهبود یافتن بیمارشان نذر می‌کردند

و در شب چهارشنبه ی پایانی سال آش ابو دردا ‌یا آش بیمار می‌پختند

و آن را اندکی به بیمار می‌خوراندند و بقیه را هم میان فقرا پخش می‌کردند.

 

سرود « زردی من از تو، سرخی تو از من»

در خانه زنی خاکستر را در خاک انداز جمع می‌کند و آن را از خانه بیرون می‌برد

و در سر چهارراه یا در آب روان می‌ریزد. در بازگشت به خانه در خانه را می‌کوبد

و به اهل خانه می‌گوید « از عروسی می‌آیم و تندرستی و شادی برای خانواده آورده ام»

در این هنگام اهل خانه در را به رویش می‌گشایند.

او به این گونه همراه خود تندرستی و شادی را برای یک سال به درون خانه خود می‌برد

 




منوی کاربری

موضوعهای وبلاگ

بایگانی ماهیانه

نظر سنجی

    بهترین رپر 341؟










نوشته های برتر

پیوندها

آمار بازدید

  • بازدید امروز :7
  • بازدید دیروز : 9
  • بازدید این ماه : 5
  • بازدید ماه پیش : 8
  • شمار بازدیدها: 2

جستجو در وبلاگ