تبلیغات
هخامنش کرمان

آمار بازید

کل بازدیدها :
بازدید امروز :
بازدید دیروز :
بازدید این ماه :
بازدید ماه پیش :
به روز رسانی :

هخامنش سعیدی و Hakhamanesh Saeidi و HakhamaneshS در شبکه های اجتماعی

این پست یک پست جاودان است.

برای اینکه ببینید کی ب روز شده ام پست زیرین را ببینید


مرا در همه ی شبکه های اجتماعی بیابید:

هخامنش سعیدی

Hakhamanesh Saeidi

HakhamaneshS

09352190054

saeidi.kerman@gmail.com

matadoor_catalan@yahoo.com

saeidi.kerman@outlook.com




دسته بندی : هخامنش کرمان ( هخا) ,
برچسبها : هخا , هخامنش سعیدی , هخامنش کرمان ,
تاریخ: چهارشنبه 1390/08/25 - 17:50 | دیدگاه شما و دیگران: ()

چهار شنبه سوری 1

چهارشنبه سوری از کجا آمده است؟

چهارشنبه‌ سوری ترکیبی است از « چهارشنبه» که پنجمین روز هفته است

و «سوری» به معنای جشن و سرور است.

این جشن پیش درآمدی برای جشن نوروز است

که ریشه در باورهای کهن آریایی های کوچ کرده به ایران زمین دارد.

نخستین چهارشنبه‌سوری در زمان منصور بن نوح سامانی

و در ماه شوال سال 350 هجری قمری در محله ی مرلیان بخارات برگزار شد

و از آن پس همچنان ادامه یافت.

یک باور درباره ی جشن چهارشنبه ‌سوری این است که « مختار ثقفی» قرار گذاشته بود

که روز پنجشنبه آخر صفر انقلابش را آغاز کند اما چون دشمنانش آگاه شدند

قیام را یک روز جلو انداخت و برای آگاهی هوادارانش فرمان داد

که سه‌شنبه شب بر بام خانه‌ها آتش بیفروزند.

ایرانیهای باستان نیز نور را نماد ایزد می‌دانستند. از آن هنگام که آتش شناخته شد

و برای روشن کردن شب‌های تار‌آمد همواره سمبل گرما و نور و رونق‌بخش اجاق خانه‌ها بود.

بعدها افروختن آتش که نشانه ی پیروزی روشنایی بر تباهی و بیماری و نکبت بود

رسم شد و این گونه است که در غروب آفتاب مردم کپه‌‌های هیزم را روی هم می‌گذارند

دور هم جمع می‌شوند و خورشید که در جایگاهش فرو رفت هیزم‌ها را به آتش می‌کشند

از روی آتش می‌پرند و با گفتن « زردی من از تو، سرخی تو از من»

بیماری و زردی را از خود دور می‌کنند و سرخی و سرحالی آتش را برای خود می‌خوانند

و زرد رویی را به خاکستر می‌‌اندازند. آتش‌‌افروزی بر بام‌ها از اصالت بیشتری برخوردار است

 

بترکه چشم‌ حسود

در بسیاری از شهرها و روستاهای ایران اسپند و کندر را برای دفع چشم زخم

و تنگ نظری‌ در آتش می‌ریزند تا یک سال آنها را از بلا و چشم زخم در امان نگاه دارد.

در گذشته تهیه ی اسپند هم در چند جای ایران آداب خاصی داشته است،

به این گونه که یک نفر در غروب آفتاب از 7 مغازه ‌دار می پرسید که اسپند دارند یا نه

و در پایان بر می‌گردد و از یکمین مغازه اسپند می‌خرد که مغازه دار باید سید باشد و شال سبزی هم به کمر بسته باشد

 

شبی پر از شور و گرما

کوزه ‌شکنی در شب چهارشنبه ی پایانی سال یکی از رسم‌‌های این شب بوده است.

در گذشته که ظرف آب مردم تنها کوزه بود در چنین شبی این کوزه را می‌شکستند

چرا که کوزه‌ های آب لعاب نداشت و اگر پس از یک سال به کار بردن،

آن را نمی‌شکستند بسیار سیاه و چرکین می‌شد. هر کس را هم که می‌‌خواستند

به تنگ چشمی وصف کنند، می‌گفتند « کوزه ی 2 ساله در خانه دارد»

فالگیری، بلاگردانی، قاشق‌زنی و بخت‌گشایی از آداب و رسومی بوده

که کم‌ رنگتر شده است. این مراسم بیشتر کار جوان‌ها بوده

و به عنوان نشانه‌هایی از نیکخواهی و آرزوهای خوش برای سال آینده به شمار می آمده است.

در استان‌های شمالی و مناطق آذربایجان رسم بوده است

که پسران جوان به ویژه آنهایی که نامزد داشته‌اند

یک جعبه ی چهارگوش را که با کاغذ‌های رنگی آراسته شده بود

از پشت بام خانه ی نامزدشان به درون خانه‌اش می‌فرستادند یا

آن را از جلوی پنجره ی اتاقش آویزان می‌کردند و صاحبخانه هم خوردنی، پوشیدنی و پارچه

در آن می گذاشت که این رسم را کجاوه ‌اندازی می‌‌نامیدند.

گذشتگان آجیل چهارشنبه سوری داشتند که بادام، پسته، فندق، گردو،

هسته ی زردآلو، هلو، نخود، کشمش و نقل از جمله ی آنها هستند.

در این شب آش می‌پزند و این آش مجموعه‌ای از همه ی دانه‌‌ها و سبزی‌‌ها را با خود دارد

به این امید که در سال آینده روزی افراد خانواده پر برکت باشد.

آنهایی هم که نذری دارند آش می‌پزند و موادش را با مراسم قاشق‌زنی گرد می‌آورند.

قاشق زنی به این گونه بوده که جوانان چادری بر سر می‌اندازند

و با یک قاشق و کاسه به در خانه‌ها می‌روند و بدون آن که چیزی بگویند

با قاشق به کاسه می‌زنند تا صاحبخانه به‌ آنها چیزی بدهد.

دختران دم‌بخت هم در این شب مراسمی مانند گره‌گشایی و گردوشکنی را انجام می‌دهند

به امید آن که در سال نو قدم به خانه ی بخت بگذارند.

ایرانیها از آنجا که چهارشنبه سوری را پیشواز سال نو می‌دانستند

در این شب تفال می زدند و زیباترین آداب را برای تفال بر سال آیندهشان بر می‌گزیدند

که این آداب با جشن بزرگ نوروز هم هماهنگی دارد مانند فال کوزه که با ترانه و سرود همراه است. سالخوردگان هم داستانسرایی می‌کنند و با این داستان‌‌ها با سرمای زمستان خداحافظی می‌کردند




دسته بندی : ایران باستان ,
تاریخ: یکشنبه 1396/12/13 - 16:41 | دیدگاه شما و دیگران: ()

29 بهمن، جشن سپندار مزگان، روز عشق و مهر ورزی


29 بهمن، جشن سپندار مذگان، روز عشق و مهر ورزی ایرانی ها

 

علت بزرگداشت روز سپندار مذگان ب عنوان " روز عشق" این بوده است ک در ایران باستان هر ماه سی روز بوده است و همچنین ماهها نام داشتند، هریک از روزهای ماه نیز یک نام داشت. روز پنجم "سپندار مذ" بوده است.

سپندار مذ لقب ملی زمین یعنی گستراننده، مقدس و فروتن است. زمین نماد عشق است، چون با فروتنی و گذشت ب همه عشق می ورزد، زشت و زیبا را به یک چشم می نگرد و همه را چون مادری مهربان در دامان پر مهر خود می پروراند. ب همین دلیل سپندار مذگان را نماد عشق می پنداشتند.

در این روز مردها به همسرهای خود هدیه می ‌دهند. مردها و پسرها، زنها و دخترهای خانواده را بر تخت شاهی می‌ نشانند و از آنها پیروی می‌ کنند و ب آنان هدیه می‌ دهند. این یک یادآوری برای برادرها و مردها است تا خواهرها و همسرهای خود را گرامی بدارند




دسته بندی : ایران باستان ,
تاریخ: یکشنبه 1396/11/29 - 09:33 | دیدگاه شما و دیگران: ()

محل سیو بازی Assassins Creed Rogue

محل سیو بازی Assassins Creed Rogue


C:\Users\Kerman\AppData\Roaming\uplay\CODEX\Saves



دسته بندی : آموزش , وشت بگم ,
تاریخ: جمعه 1396/11/27 - 16:18 | دیدگاه شما و دیگران: ()

محل سیو بازی GTA v

محل سیو بازی GTA v یا محل سیو بازی Grand Theft Auto v

C:\ProgramData/Socialclub



دسته بندی : وشت بگم , آموزش ,
تاریخ: جمعه 1396/11/27 - 16:14 | دیدگاه شما و دیگران: ()

۱۰ بهمن، جشن سده

جشن سَده

 

 

واژه ی سده

بیشتر دانشمندان نام « سده» را گرفته شده از صد می دانند.

ابوریحان بیرونی می نویسد: « سده گویند یعنی صد و آن یادگار اردشیر بابکان ساسانی است و در علت و سبب این جشن گفته اند که هرگاه روزها و شب ها را جداگانه بشمارند، میان آن و پایان سال عدد صد به دست می آید و برخی گویند علت این است که در این روز، زادگان کیومرث ( پدر نخستین) درست صد تن شدند و یکی از خود را بر همه پادشاه گردانیدند»

و برخی برآنند که در این روز فرزندان مشی و مشیانه به صد رسیدند و نیز آمده : « شمار فرزندان آدم در این روز به صد رسید»

نظر دیگر این که سده، صدمین روز زمستان از تقویم کهن است. زمستان در تقویم کهن 150 روز و تابستان 210 روز بوده است.

برخی گفته اند که این جشن به مناسبت صد روز پیش از به دست آمدن محصول و بلندای غلات است.

استاد مهرداد بهار بر این باور است که واژه ی سده از پارسی کهن به معنی پیدایش و آشکار شدن آمده و آن را برگزاری مراسمی به مناسبت چهلمین روز پدید آمدن خورشید ( یلدا) دانسته و می نویسد: جشن سده سپری شدن چهل روز از زمستان و دقیقا در پایان چله ی بزرگ قرار دارد. البته به جشنی دیگر که در دهم دی ماه برگزار می شده و کمابیش مانند جشن سده بوده هم باید توجه کنیم که در آن نیز آتش ها می افروختند. اگر نخستین روز زمستان را پس از شب یلدا تولد دیگری برای خورشید بدانیم، می توان آن را هماهنگ با جشن گرفتن در دهمین و چهلمین روز تولد، آیین کهن و زنده ی ایرانی دانست ( در سراسر کشور و سرزمین های ایرانی نشین، دهم و چهلم زاد کودک را جشن می گیرند) و واژه ی SADA ( اسم مونث) که به معنی پیدایی و آشکار شدن است، در ایران باستان SADOK و در پارسی میانه SADAG بوده و واژه ی عربی سذق و نوسذق ( معرب نوسده) از آن آمده است

 

پیشینه ی اسطوره ای پیدایش آیین و جشن سده

از اسطوره های جشن سده تنها یکی به پیدایش آتش اشاره دارد

 فردوسی می گوید: « هوشنگ پادشاه پیشدادی که شیوه ی کشت و کار، کندن کاریز و کاشتن درخت را به او نسبت می دهند، روزی در دامنه ی کوه ماری دید و سنگ برگرفت و به سوی مار انداخت و مار فرار کرد. اما از برخورد سنگ ها جرقه ای زد و آتش پدیدار شد .

در نوروزنامه آمده است که: « آفریدون همان روز که ضحاک را بگرفت، جشن سده برنهاد و مردمان که از جور و ستم ضحاک رسته بودند، پسندیدند و از جهت فال نیک، آن روز را جشن کردندی و هر سال تا به امروز، آیین آن پادشاهان نیک عهد را در ایران و دور آن به جای می آورند

 

برگزاری جشن سده

1. تا دوره ی ساسانی: فردوسی آن را به هوشنگ نسبت می دهد و ابوریحان بیرونی و نوروزنامه آن را از فریدون می دانند و همچنین رسمی شدن جشن سده به زمان اردشیر بابکان ساسانی بر می گردد اما در هیچ کدام به شیوه ی برگزاری آن اشاره ای نشده است!

2. پس از ساسانی ها: مورخان و نویسندگانی چون بیرونی، بیهقی، گردیزی و مسکویه از شیوه ی برگزاری جشن سده در دوران غزنویان، سلجوقیان، خوارزمشاهی ها و آل زیار تا دوره ی مغول بسیار نوشته اند. از آیین های مردم سندی نداریم اما در حضور پادشاه ها، رسم شعرخوانی بود و نیز پرندگان و جانورهایی به آتش انداخته می شدند و گیاه خوشبو تبخیر می کردند تا بدی های آن را برطرف کنند.

3. هم اکنون: در مازندران، کردستان، لرستان، و سیستان و بلوچستان روستایی ها، کشاورزها، چوپان ها و چادرنشینها نزدیک غروب یکی از روزهای زمستان ( آغاز نیمه یا پایان زمستان) روی پشت بام، دامنه ی کوه، نزدیک زیارتگاه، کنار چراگاه یا کشتزار آتشی افروخته و بنا بر سنتی کهن پیرامون آن گرد می آیند بدون آنکه نام جشن سده بر آن نهند.

اما در کرمان جشن سده یا سده سوزی در میان همه ی مردم کرمان، چه مسلمان، چه زرتشتی و چه کلیمی رواج دارد که همه ساله در دهم بهمن ماه برگزار می شود. در میان چادرنشینهای بافت و سیرجان سده سوزی چوپانی برگزار می شود که شب دهم بهمن آتش بزرگی به نام آتش جشن سده با چهل شاخه از درختان هرس شده که نشان چهل روز ( چله ی بزرگ) است در میدان ده برمی افروزند و می خوانند: « سده سده دهقانی/ چهل کنده ی سوزانی/ هنوز گویی زمستانی»

چنانکه از کتاب ها و اسناد تاریخی برمی آید جشن سده جنبه ی دینی نداشته و همه ی داستان های مربوط به آن غیردینی است و بیشتر جشنی کهن و میهنی به شمار می آید و وارث حقیقی جشن سده نه تنها زرتشتیها، بلکه همه ی ایرانیها هستند، میراثی که به بسیاری از کشورهای همسایه نیز راه یافت





دسته بندی : ایران باستان ,
تاریخ: سه شنبه 1396/11/10 - 16:14 | دیدگاه شما و دیگران: ()

۵ مهر، زادروز من

« ۵ مـهـر مـاه »





۵ مهر زادروز مـنـه ها!

 

هدیه ک نمی تونین ب من بدین


 

پس پـیـام شادباش بهم بفرستین و دلم شاد کنین





دسته بندی : وشت بگم ,
تاریخ: چهارشنبه 1396/07/5 - 12:15 | دیدگاه شما و دیگران: ()

نشانی و تلفن هتلها و مهمانسراهای استان کرمان


نشانی و تلفن هتلها و مهمانسراهای استان کرمان

ب روز رسانی در سال 1387!

 

نــام

نشــانی و ایمیـل

تلفـن

دورنگـار

هتل پارسیان

بم- بلوار جانبازان

ت 97-2210095-0344

د 2210091-0344

هتل ارگ جدید

بم- جاده بم- زاهدان، کیلومتر 10

ت 2-3462671-0346

د 3462670-0346

مجتمع اقامتی ارم

بم- منطقه خودرو سازی ارگ جدید

ت 1-3462450-0346

مهمانسرای بــم

بم- میدان 17 شهریور

ت 231321-0344

د 2313005-0344

هتل ملائکه

انار- میدان پمپ بنزین

ت 3225480-0392

م 09131923978

هتل فدک

سیرجان- خیابان ابن سینا

ت 3225525-0345

د 3228288 -0345

هتل سروش

سیرجان- بلوار سید جمال الدین

ت 17-5222016-0345

د 5227388-0345

هتل کهکشان

سیرجان- بلوار سید جمال الدین

ت 5-5220472-0345

م 09131451114

د 5220913-0345

مهمانسرای سیرجان

سیرجان- کنار پارک هادی

ت 3227878-0345

ت 5232728-0345

د 5225175-0345

هتل الماس

رفسنجان- میدان علی ابن ابیطالب

ت 5-8224873-0391

د 8224872-0391

مهمانسرای رفسنجان

رفسنجان- خیابان امام

ت 8223050-0391

د 8222051-0391

مهمانسرای ماهان

 

 

ماهان- خیابان امام خمینی

 

 

ت 6222700-0342

ت 6226700-0342

د 6225700-0342

هتل دقیانوس

 

جیرفت

 

09131480466

09133989716




دسته بندی : کرمان گردی ,
تاریخ: چهارشنبه 1395/12/11 - 13:35 | دیدگاه شما و دیگران: ()

نشانی و تلفن هتلها و مهمانسراهای شهر کرمان

نشانی و تلفن هتلها و مهمانسراهای شهر کرمان
ب روز رسانی در سال 1387!






نــام

نشــانی و ایمیـل

تلفـن و

دور نگـار


هتل پارس

کرمان- بلوار جمهوری اسلامی- چهارراه فرهنگیان

information@ParsHotel.com


ت 2119301-0341


د 2119350 -0341


مهمانسرای بزرگ کرمان

کرمان- بلوار جمهوری اسلامی- نبش چهار راه شفا

Kerman@ittic.com


ت 5-2445203-0341


د 2440787-0341


هتل گواشیر

کرمان- بزرگراه امام خمینی- نرسیده به پل ابوذر

ت 2510734-0341


ت 2512718-0341


د 2512718-0341


هتل

اخوان

کرمان- بلوار صدوقی ( جاده تهران)- نبش چهار راه فیروزه

AkhavanHotel@yahoo.com


ت 12-2441411-0341


ت 2443179-0341


د 2449113-0341


هتل

کرمان

کرمان- بلوار قدس- کنار دفتر پستی قندی

ت 2513070-0341


ت 2512999-0341


د 2512285-0341


هتل ارگ جدید

کرمان- بلوار جمهوری اسلامی- نرسیده به فرودگاه

ت 2-2611381-0341


د 2610135-0341


هتل هزار

کرمان- پارک نشاط- کوچه شماره 5- خیابان سعدی

ت 2260040-0341


ت 2267099-0341


د 2269301-0341


هتل ناز

کرمان- بلوار صدوقی ( جاده تهران)- نبش چهارراه فیروزه

ت 2450498-0341


ت 2446786-0341


د 2446786 -0341


هتل امین

کرمان- خیابان چمران ( سه راه شمال جنوبی)

ت 2229464-0341


ت 2221954-0341


هتل صحرا

کرمان- خیابان ناظر زاده کرمانی

ت 2223198-0341


ت 2221653-0341




دسته بندی : کرمان گردی ,
تاریخ: چهارشنبه 1395/12/11 - 13:32 | دیدگاه شما و دیگران: ()

نام و مشخصات هتلها و مهمانسراهای شهر کرمان

نام و مشخصات هتلها و مهمانسراهای شهر کرمان
ب روز رسانی در سال 1387!

قیمت اتاق هتل پارس 1395:


نــام

ستاره

یک تخته

دو تخته

تعداد سوییت

تعداد آپارتمان

تعداد اتاق

تعداد تخت

با حمام

بی حمام

سوییت

آپارتمان

اتاق

تخت

مهمانسرای بزرگ کرمان

3

43

---

10

---

53

106

هتل گواشیر

3

77

---

2

---

79

164

هتل

اخوان

2

40

---

---

---

40

80

هتل

کرمان

2

29

9

---

---

38

79

هتل ارگ جدید

2

28

---

---

---

28

56

هتل هزار

2

42

---

---

---

42

92

هتل ناز

2

28

---

---

---

28

56

هتل امین

2

12

6

---

---

18

36

هتل صحرا

1

14

---

---

---

70

28




دسته بندی : کرمان گردی ,
تاریخ: چهارشنبه 1395/12/11 - 13:01 | دیدگاه شما و دیگران: ()

بررسی پچ PES LOVER برای PES 2017

بررسی پچ  PES LOVER برای PES 2017

ی سری باگهایی داره ک من یافتم. بی گمان برای دیگر تیمها و باریکنها هم هست:
1. برای فرا خاندن بازیکنها ب تیم ملی اسپانیا کوکه، ایسکو، کارواخال نداره. باید برین تو edit و 1 بازیکنی رو base copy کنین و ایسکو و کارواخال و ... روش بریزین
2. اگر مسی، آسپاس و ... رو edit player کنین و پستشو تغیر بدین فیسش می پره!
3. بازیکنهایی با نام dummy در تیمها هست، ب ویژه تیم میلان
4. نام بسیاری از تیمها حتا تیم یوونتوس و ریال مادرید و منچستر و ... درست نیست



دسته بندی : وشت بگم ,
تاریخ: چهارشنبه 1395/09/10 - 12:13 | دیدگاه شما و دیگران: ()